八年前，小提琴教育家、作曲家黄辅棠教授（笔名阿镗、山苗等），看到他很多学生从国外学成归国，找工作难，也没有学生可教，顿时产生了危机感。他反省了整个台湾音乐教育界太偏重专业人才的培养，忽视了业余的、普及的音乐教育所造成的严重危害、危机，于是，他毅然放下“名师”的身段架子，全力投人了业余音乐教育天地的开发。 　　

后来，他发现做这件事的意义，远远超过了为学生找出路。同时，这也不单纯是推广业余音乐教育，而是关系到提升整个国民的文化素质与道德水准。从此，他就把这件事当作宗教事业一样，全家一起投人，而且感动、聚集了一群有相同志趣与人格特质的人，共同投人。　　

小提琴发源自欧洲。传统的小提琴教材、曲日，由浅入深，全是欧洲音乐。风行全世界的铃木教学法，创始人铃木先生虽然是日本人，可是他所用的曲目，亦百分之一百是西方的。 学贯中西、视野广阔的黄辅棠教授深知，要在台湾、香港、中国大陆、以至海外的华人世界普及小提琴，首位重要的事情是教材、曲目要本土化。 于是，他精心从本土民歌、儿歌、艺术歌曲中，选出数十首适合改编为小提琴演奏用的曲目，加以改编，使之成为既有练习曲的价值，又适合公开演奏的音乐性曲目。 二十册黄钟教材，本土曲目占了将近一半。人门的一至五册，本土曲目更占了约百分之七十。这是黄钟的学生都喜爱拉小提琴的重要原因。　　

业余学琴者，大多数并无乐理。钢琴基础。要他们学得下去，必须为他们铺设一条平顺的、慢慢向上的路。这条路，不能有大斜坡、急转弯，更不能有难以攀爬的大障碍。 为此，黄教授制定了一个名为“八旧二新法”的教材编排原则。 所谓“八旧二新法”，就是一册之内的各曲之间，每一册之间，每往前走一步，都有百分之八十的东西是旧的，只有百分之二十是新东西。用这样的教材，学生学起来就不那么容易有挫折感，常常在不知不觉之间，程度就被带上去了，这是黄钟学生很少半途而废的原因。 　　

传统小提琴教学，大都是一对一的教学。这样的方法，好处是可以教得精细，学得严格。其负面，则是一般偏于太严肃，太枯燥，不好玩，且学费较贵，并不适合一般业余学琴者。 怎么办？必须改用团体教学！ 几年团体教学实践下来，黄钟的师生、家长都深受其益--学生因有互动又好玩而学得兴高彩烈，成果辉煌；除了学到拉琴和音乐之外，更有一意外收获：凡在黄钟团体班学琴半年以上的小朋友，都会不知不觉之中，变得比较有礼貌、守纪律、合群、大方、经得起挫折。这些 人格特质，不正是所有教育家所求的吗？ 当然，团体课也有负面。最严重的是，有唯利是图者，完全不管效果品质，只顾赚钱，到处开团体班。　　

在西方，几乎所有教学法，都以创始者的名字来命名。例如，奥尔夫教学法，柯达依教学法等。 为什么黄辅棠先生把他创始的教学法命名为“黄钟教学法”，而不叫做“黄辅棠教学法”呢？请听听他的夫子自道： “取名‘黄钟’，一是好叫好记；二是减少个人色彩，以期有更大包容性；三是有朝一日，西方人也要反过来学这套教学法时，有‘黄钟’为记--中国人所创之法也。” 　　

在各种乐器之中，小提琴被公认为最难学，最不合乎人体的生理自然。黄钟教学法为老师订出的一系列标准之中，有一条是：学生必须学得快乐，学得像样。所谓像样，首先是基本姿势和演奏方法像样，然后是音准、音质、音乐像样。他们是怎样做到这一点的呢？ “秘密”之一是靠口诀！请看这些口诀： 夹琴： 琴要放够高，脖子贴得牢， 琴头勿太左．双手胸前抱。 转转身，甩甩手，逍遥自在走一走。 按弦： 手肘向右扭，食指像鸟头． 拇指动三动，不要乞丐手。 握弓： 拇指弯弯像鱼钩，食指深深向左扭， 手腕左右动三动，好像鱼儿水中游。 中半导（含中上、中下）连弓： 三指握弓好处多，大臂不可前后挪， 手臂弓杆成平面，弓杆向外不向我。 正是这些顺曰、易记的日诀，给了老师、学生、家长明确的目标、标准，帮助他们不太困难，便做到教与学皆“像样”。 　　

团体教学，如何保证学生的高品质，是一极度重要而困难的问题。为了解决好这一大难题，黄辅棠教授千里迢迢，跑到上海、宁波等地，去拜小提琴团体教学一代宗师，上海马思聪小提琴学校校长徐多泌先生为师。 徐多泌老师用团体课教学方式，教出了一批又一批达到专业程度的小提琴学生。其中多位曾在大陆全国性比赛获奖。 黄教授把他学习研究团体教学法的心得，写成了三十余万字的《小提琴团体教学研究与实践》一书。其中单是《徐多泌教学法》一书，就写了十多万字。他把徐老师的教学部分绝招，归纳整理为“徐多泌团体教学八大法”。这八大法是： 1．动作程式化、军事化、口令化。 2．用语口诀化。 3．上课轮奏化。 4．困难分解化。 5．教学游戏化。 6．练功经常化。 7．先读后拉法。 8．波浪式前进。 徐多泌老师极其珍贵的教学心得、经验，已成为黄钟全体老师的必修课程。一代宗师的绝招，也经由黄教授的著作，得以向全世界传播。　　

再好的教学法，如果没有老师去使用，便等于零。 三、四年前，黄教授曾先后办了好几期科班出身老师的师资训练班。结果大出意料--全军覆没！没有一位老师，后来教团体课胜任愉快。他早期曾花了极大心力一对一地带的几位科班出身徒弟，到最后也是以失败告终。 这是怎么一回事？有很长时间，他想不通。他周围的人，也想不通。 这是相当沉重的打击。一度，他曾想过放弃：“既然培养不出老师，无法推广，何必浪费心力？” 正在此时，奇迹出现了--不止一位原先的学生家长，不知不觉之间，变成了教学能力很强，教学成果很优秀的黄钟团体课老师！ 这又是怎么一回事？这令更多人想不通！ 过了相当长一段时间之后，黄教授才慢慢总结出答案：要成为优秀的黄钟老师或合格的团体课老师，绝不是只会拉小提琴就成。重要而困难的是，老师必须具备五大人格特质。这五大人格特质是：1．好领袖；2．好学生；3．好老师。4．好演员；5．好传道人。 一般科班出身的小提琴演奏者，在其成长过程中，都没有受到这些方面的任何训练、培养，所以一般也都缺少这些人格特质。反而是有一部分学生家长，以及奥尔夫等教学法的老师，她（他）们原先已具备这些人格特质，只是不曾拉小提琴而已；一旦教会她们拉小提琴，她们就会想出自己的办法来教学生。选择这样的人来培训，自然成功率大增。 有了一批优秀的“种子”老师，整个局面就大不一样。现在，黄钟老师每天都在成长和增加之中。

一套成功的教学法，一定要有好理念、好教材、好教法、好老师，加上好制度。在几年的教学和师资培训实践中，黄钟教学法自然形成了两个非常独特的制度。 一是老帅的资格评定制度。黄钟老师要取得各级的合格教师资格，完全不是看学历、文凭，也不看演奏水准的高低，只看教学成果。凡是以团体课方式教出五位，或是以个别课方式教出八位该级考级合格学生，老帅就自动取得这一级的合格教师资格。非科班出身的老师，则必须先参加第一级验定考级，成绩良好以上，才有资格申请成为黄钟教师会员。以后每往上教一级，也必须自己先通过验定考级。这样的制度，对老师的要求和品质保证，那是比一般大学音乐系的老师，还要高得多。 二是师徒传教制。任何人想成为黄钟教师会员，必须先拜一位具有黄钟一级以上合格教师资格者为师。双方有非常合理的一点像征性权利义务关系。这个制度的好处，一方面让资深老师有意愿、有动力去带下一代老师；一方面让新进老师有机会长期跟在资深老师身边，边教边学，边学边教，教学相长。自从采用这个制度之后，已有一定数量科班出身老师，慢慢从不会教团体课变成会教团体课，从对黄钟教学法只知其外不知其内，到成为黄钟资深老师。最近，更有博士、硕士学位，在大学音乐系任教的老师，拜在黄钟资深老师门下，学习黄钟团体教学法。 　　

“这套教材教法，有很多令我惊奇的东西。看得出来黄老师在化难为易上有不少创见、绝招。例如三指握习法、从E弦入门、先学中上弓等。这套教材的最大价值，在我看来，是让学琴的人没有越不过的障碍，让很多人都会拉小提琴，变成可能。”--这是曾教出过数十位全台湾小提琴比赛冠、亚军的名师，前台南专家弦乐组召集人游文良老师，在听了黄钟教学法首次成果发表会之后，发表的看法（见《省交乐讯》1996年5月号）。 “黄老师把这些小朋友耳熟能详的本土儿歌、艺术歌曲、台湾民谣等加以改编，使它们适合小提演奏，让学生学起来既易上手，又有成就感，这是厂不起的事，也是一定要黄老师这，本身既是小提琴家，又是作曲家，才做得到。”--这是音乐作家、翻译家邵义强先生，对黄钟学法的评论（出处同上）。 “他们都是普通人，小提琴拉得这样好，看来，你我都应该来学小提琴。”--这是台南宝仁基督学院院长李昭阳博士，在黄钟教师会成立大会上，听了黄钟师生的演奏之后，所发表的感言。 “我听了几十年音乐会，从未像今天这样觉得亲切，受感动过。”--这是台南音乐界长辈，台南市音乐协进会理事长王子妙老师，观赏黄钟教学法成果展示会之后，发表长篇感言的第一句话。 从这些同行老师及各界人士的鼓励话语看来，黄钟教学法在全球华人世界的推广普及，应是指日可待之事。 祝愿这朵乐坛新花、奇花，来日升得更芬芳，更灿烂！

选自《人民音乐》99年11月刊

他就把这件事当作宗教事业一样？

真有股劲！